Domingo da Transfiguraรงรฃo

Vivemos o segundo domingo da Quaresma, em ano da Fรฉ. Na sua mensagem para a Quaresma, o Santo Padre convida-nos a subir ao monte para contemplar a beleza e o amor de Deus e depois descer para levar aos nossos irmรฃos o conforto do mesmo amor de Deus. Desta forma conjugamos a contemplaรงรฃo com a acรงรฃo.

Parece que o Papa estava a pensar na Palavra no quadro da transfiguraรงรฃo, como hoje nos รฉ apresentado pela Palavra de Deus proclamada nesta assembleia do domingo. De facto, Jesus convidou trรชs dos seus discรญpulos mais รญntimos para subirem com ele ao monte e aรญ orarem. E, a seguir, รฉ-nos dito como foi vivida a experiรชncias deste momento de oraรงรฃo. Enquanto Jesus orava, o seu rosto transfigurou-se e as vestes ficaram resplandecentes de brancura.

Neste quadro de contemplaรงรฃo, aparecem duas figuras a falar com Jesus, Moisรฉs e Elias, tambรฉm elas envolvidas em glรณria. E falavam sobre a morte que Ele ia consumar em Jerusalรฉm. Pedro e os outros dois ficaram maravilhados e jรก queriam ficar ali para sempre. Por isso dizem a Jesusโ€“ faรงamos aqui trรชs tendas, uma para ti, outra para Moisรฉs e outra para Elias. Nรฃo sabiam, porรฉm, o que estavam a pedir, porque, como sempre acontece na oraรงรฃo, por si mesma relaรงรฃo contemplativa com Deus, o que necessariamente se segue รฉ o serviรงo aos irmรฃos. Ouviram a voz vinda de Deus que dizia โ€“ โ€œEste รฉ o meu Filho muito amado. Escutai-oโ€. E foi o que eles fizeram. Sem compreenderem por inteiro o que se estava a passar, desceram com o Mestre e continuaram a acompanhรก-Lo na Missรฃo que o Pai lhe confiara.

ร‰ assim que tem de ser tambรฉm a nossa oraรงรฃo: encontro com Deus, para contemplarmos a verdade da sua beleza e o seu amor e depois percorrermos os caminhos da verdadeira comunhรฃo em Cristo com os nossos irmรฃos.

ร‰ tambรฉm nesta dinรขmica da oraรงรฃo, que longe de afastar-nos das pessoas e do prรณprio mundo nos envias a elas com mais determinaรงรฃo e entusiasmo, que queremos viver a semana da caritas hoje mesmo iniciada e com este lema: โ€œFรฉ comprometida para uma cidadania activaโ€. Foi o que o Papa nos disse na sua mensagem para esta quaresma ao falar-nos da Fรฉ que para ser verdadeira necessariamente tem de desabrochar em obras de caridade.

A experiรชncia do encontro com Deus e a sua contemplaรงรฃo รฉ o ponto fundamental que dรก valor e verdadeiro sentido ร  vida de todas e cada uma das pessoas. Mas nรณs constatamos diariamente, no nosso contacto com a realidade social, como sรฃo tantas as distracรงรตes que desviam a atenรงรฃo das pessoas pra aspectos perifรฉricos e secundรกrios, fazendo esquecer o essencial. O Santo Padre Bento XVI, se outra outra importante heranรงa nรฃo nos deixasse, deixava-nos esta: a sua preocupaรงรฃo constante por dizer para dentro e para fora da Igreja que afirmar Deus รฉ afirmar e defender o autรชntico valor das pessoas; negรก-lo รฉ negar esse mesmo valor e os seus direitos. Portanto para dignificar as pessoas e humanizar a sociedade a Deus tem de ser dado lugar explรญcito, tanto na vida pessoal como na vida social. Com isto nรฃo se pretende pรดr em causa a justa autonomia das pessoas e da sociedade, como das leis internas ao prรณprio mundo. Pretende-se, isso sim, lembrar que Deus, longe de diminuir ou limitar a liberdade das pessoas e o percurso autรณnomo da vida colectiva, รฉ referรชncia fundamental e estruturante para que se possam atingir objectivos de bem e de dignificaรงรฃo para todos.

ร‰ por isso que o grande serviรงo que nรณs cristรฃos e Igreja somos chamados a prestar ร s pessoas em geral รฉ ajudรก-las a percorrer os caminhos de regresso a Deus. ร‰ isto mesmo que nos diz a carta do Papa sobre o ano da Fรฉ, com as seguintes palavras: โ€œA Igreja no seu conjunto e os pastores nela, como Cristo, devem pรดr-se a caminho para conduzir os homens fora do deserto, para lugares da vida, da amizade com o Filho de Deus, para Aquele que dรก a vida e a vida em plenitude.โ€

De facto, รฉ num mundo assim, muito distraรญdo e cada vez mais distante da realidade de Deus, um mundo quase exclusivamente preocupado com as coisas passageiras e esquecido dos bens que permanecem para a eternidade que nรณs somos chamados a viver e testemunhar a nossa Fรฉ.

S. Paulo hoje alerta-nos para a necessidade de escolhermos entre duas atitudes perante a vida. Uma delas caracteriza-se por marginalizar a Fรฉ e รฉ prรณpria daqueles que, como ele diz, โ€œtรชm por Deus o ventre, orgulham-se da sua vergonha e sรณ apreciam as coisas terrenasโ€. Nรณs fazemos outra escolha, porque nรฃo vivemos para comer, mas comemos para viver. Temos consciรชncia do mal que praticamos, mas nรฃo nos orgulhamos dele, nem lhe queremos dar estatuto de igualdade perante o bem e honestidade. Como discรญpulos de Cristo queremos viver do horizonte da eternidade e dizer com S. Paulo โ€“ a nossa Pรกtria รฉ o Cรฉu de onde esperamos o prรณprio Cristo que nos hรก-de transformar รก medida do seu corpo glorioso.

Estamos no ano da Fรฉ e para nos ajudar a vivรช-lo intensamente o prรณprio Santo Padre lembra-nos um importante instrumento que รฉ o Catecismo da Igreja Catรณlica. Ele pretende ajudar-nos a progredir na Fรฉ professada, com a recitaรงรฃo do credo, sobretudo ao domingo; na Fรฉ celebrada, sobretudo na Eucaristia e nos outros sacramentos; na Fรฉ vivida em fidelidade รก mensagem evangรฉlica e na Fรฉ rezada, segundo o modelo do Pai Nosso, que recitamos frequentemente.

Sรฃo estes as quatro grandes partes do Catecismo que desejamos aproveitar como instrumento de primeira importรขncia para progredirmos na verdadeira Fรฉ.

24.02.2013

+Manuel R. Felรญcio, Bispo da Guarda

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3ยบ Domingo da quaresma - sรฃo Joรฃo de Deus
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